إلاّ أنّه نادر ، والنادر كالمعدوم . بقي أنّه لو قيل : من عيون هذه الطائفة أو من عيون أصحابنا فيظهر الكلام فيه بما يأتي من الكلام فيما لو قيل : من وجوه هذه الطائفة أو من وجوه أصحابنا . فائدة [ 2 ] [ في لفظة " وجه " ] قد ذكر لفظة " وجه " في بعض التراجم أيضاً ، وقد اختلف في المقام أيضاً على القول بالدلالة على التوثيق ، كما جرى عليه السيّد الداماد ( 1 ) والمولى التقيّ المجلسي . ( 2 ) وربما يظهر القول به من الفاضل الأسترآبادي في ترجمة الحسن بن عليّ بن زياد ، ( 3 ) وهو المحكيّ عن بعض ، ( 4 ) ونفي البُعد عنه سيّدنا . والظاهر أنّ الغرض من القول المذكور الدلالة على العدالة بالمعنى الأخصّ ، والقول بالدلالة على المدح المُعتدِّ به . وإليه العلاّمة البهبهاني . ( 5 ) وهو مقتضى ما جرى عليه السيّد السند النجفي من الدلالة على المدح القريب من التوثيق . ( 6 )

--> 1 . الرواشح السماوية : 60 ، الراشحة الثانية عشر . 2 . روضة المتّقين 14 : 45 . 3 . منهج المقال : 103 . 4 . تعليقة رجال الكشّي 1 : 243 ، وحكاه في منتهى المقال 1 : 64 . 5 . تعليقة الوحيد البهبهاني على منهج المقال : 7 . 6 . رجال السيّد بحر العلوم 2 : 236 .